میاں بیوی کے حقوق: سوالات اور علمائے کرام کے جوابات

اس موضوع پر 4 سوالات موجود ہیں۔ ہر خلاصہ کسی مستند عالمِ دین کے جواب کو مختصراً پیش کرتا ہے اور مکمل فتوے کا ربط دیتا ہے۔

اس موضوع کے بارے میں

اسلام نکاح کو ایک ایسا رشتہ قرار دیتا ہے جس میں دونوں طرف حقوق بھی ہیں اور ذمہ داریاں بھی۔ قرآنِ کریم میاں بیوی کے ایک دوسرے سے سکون پانے اور ان کے درمیان محبت اور رحمت کا ذکر کرتا ہے (سورۃ الروم 30:21)، اور علمائے کرام ایسی ذمہ داریوں پر گفتگو کرتے ہیں جیسے حسنِ سلوک کے ساتھ رہنا، بیوی کے نان نفقے کی شوہر پر ذمہ داری، بیوی کا اپنے مہر اور اپنی جائیداد کی مالک ہونا، اور یہ کہ میاں بیوی گھر اور خاندان کے فیصلے کیسے کریں۔

عملی زندگی میں بہت سے سوالات وہاں پیدا ہوتے ہیں جہاں یہ ذمہ داریاں آج کے حالات سے ملتی ہیں: جب دونوں کماتے ہوں تو کون کس چیز کا خرچ اٹھائے، کیا ایک فریق دوسرے کا مال استعمال کر سکتا ہے، رہائش اور رشتہ داروں کے ساتھ وقت کے بارے میں ہر ایک کیا توقع رکھ سکتا ہے، اور اختلافات کو انصاف سے کیسے حل کیا جائے۔ ذیل کے جوابات مستند علمائے کرام نے ان ماخذ پر دیے ہیں جن کا حوالہ دیا گیا ہے، اور ہر ایک کے ساتھ مکمل فتوے کا ربط موجود ہے۔ ہر جواب ایک خاص سوال سے متعلق ہے اور آپ کی صورتِ حال مختلف ہو سکتی ہے، اس لیے براہِ کرم کسی معتبر عالمِ دین سے رجوع کریں۔

سوالات و جوابات

  • کیا شوہر بیوی سے پردہ، بشمول نقاب، کروا سکتا ہے؟

    سائل نے پوچھا کہ کیا شوہر بیوی کو برقع اور نقاب پر مجبور کر سکتا ہے۔ مفتی ابراہیم ڈیسائی صاحب نے جواب دیا کہ شریعت نے شوہر کو بیوی کا نگران بنایا ہے اور نگران پر لازم ہے کہ اپنے ماتحتوں کو شرعی احکام کی خلاف ورزی سے روکے، اس لیے شوہر کو دیکھنا ہوگا کہ اس کی بیوی غیر محرم مردوں کے سامنے پردے کے احکام کی پابندی کرے۔ انہوں نے مومن عورتوں کے چادریں لٹکانے والی آیت اور خود کو اور گھر والوں کو آگ سے بچانے والی آیت سے استدلال کیا۔ مفتی صاحب نے مزید کہا کہ شوہر حکمت اور نرمی سے کام لے اور مؤثر طریقوں سے بیوی کو سمجھائے، اور شرعی نصیحت کو جذبات سے الگ ہو کر قبول کیا جائے۔ جواب صرف شوہر کی ذمہ داری کے بارے میں ہے، چہرے کے پردے کی تفصیلات اس میں بیان نہیں ہوئیں۔

    جواب: مفتی ابراہیم ڈیسائی، دارالافتاء محمودیہفتویٰ نمبر 37474نکاپ پر خلاصہ

    مکمل فتویٰ askimam.org پر پڑھیںیہ سوال الگ صفحے پر دیکھیں

  • کیا شوہر پر لازم ہے کہ بیوی کو وہی کھانا، پینا اور لباس دے جو وہ خود استعمال کرتا ہے؟

    سائل نے پوچھا کہ کیا شریعت میں شوہر پر لازم ہے کہ بیوی کو وہی کھانا، پینا اور لباس دے جو وہ خود استعمال کرتا ہے۔ مفتی ابو محمد علی اصغر عطاری مدنی صاحب نے جواب دیا کہ شوہر پر بیوی کے لیے کھانا، لباس اور رہائش لازم ہے، مگر جو کچھ وہ خود استعمال کرے وہ سب دینا لازم نہیں۔ معیار دونوں کی حالت کے مطابق ہے: دونوں مالدار ہوں تو ان کی مالداری کے مطابق، دونوں غریب ہوں تو غریبوں کے عام معیار کے مطابق، اور ایک مالدار دوسرا غریب ہو تو درمیانے درجے کا۔ مفتی صاحب نے مزید بتایا کہ شوہر کا اپنا کھانا بیوی کے ساتھ کھانا مستحب ہے، خاص طور پر جب شوہر مالدار اور بیوی غریب ہو، مگر یہ واجب نہیں؛ اس کی بنیاد احادیث اور فقہِ حنفی کی کتابیں ہیں۔

    جواب: مفتی ابو محمد علی اصغر عطاری مدنی، دارالافتاء اہلسنت (دعوتِ اسلامی)فتویٰ نمبر Gul-2435نکاپ پر خلاصہ

    مکمل فتویٰ FatwaQA.com پر پڑھیںیہ سوال الگ صفحے پر دیکھیں

  • کیا دوسری شادی کے لیے آدمی پر پہلی بیوی سے اجازت لینا ضروری ہے؟

    سائل نے پوچھا کہ کیا شریعت میں دوسری شادی سے پہلے پہلی بیوی کی اجازت لینا لازم ہے۔ مولانا محمد نوید چشتی عطاری مدنی صاحب نے جواب دیا کہ شرعی طور پر اس کے لیے پہلی بیوی سے اجازت لینا ضروری نہیں۔ ساتھ ہی بتایا کہ قانونی پیچیدگیوں سے بچنے کے لیے اجازت لے لینا بہتر ہے، اور اجازت کے بغیر ہونے والا دوسرا نکاح بھی درست ہے۔ جواب کی بنیاد وہ آیتِ قرآنی ہے جس میں عدل کی شرط کے ساتھ ایک سے زیادہ نکاح کی اجازت ہے، ایک ایسی حدیث جو ایک بیوی کی طرف جھک جانے سے خبردار کرتی ہے، اور اعلیٰ حضرت کا یہ قول کہ اجازت ضروری نہیں۔ جواب میں کسی خاص ملک کی قانونی شرائط پر بات نہیں کی گئی۔

    جواب: مولانا محمد نوید چشتی عطاری مدنی، دارالافتاء اہلسنت (دعوتِ اسلامی)فتویٰ نمبر Pin-7304نکاپ پر خلاصہ

    مکمل فتویٰ FatwaQA.com پر پڑھیںیہ سوال الگ صفحے پر دیکھیں

  • کیا شوہر اپنی بیوی کی کمائی استعمال کر سکتا ہے؟

    سائل نے پوچھا کہ کیا شوہر اپنی بیوی کی کمائی استعمال کر سکتا ہے۔ مفتی فضیل رضا عطاری صاحب نے جواب دیا کہ عورت جس مال کی مالک ہو، چاہے وہ وراثت، مہر یا تحفے میں ملا ہو یا اس نے خود کمایا ہو، وہ اسی کا ہے، اور شوہر اس کی اجازت کے بغیر اسے استعمال نہیں کر سکتا؛ یہ اجازت صاف الفاظ میں بھی ہو سکتی ہے اور میاں بیوی کے معمول سے بھی سمجھی جا سکتی ہے۔ بیوی کی رضا سے اس کی کمائی گھر کی چیزوں پر خرچ ہو سکتی ہے اور شوہر ان سے فائدہ اٹھا سکتا ہے۔ مفتی صاحب نے عورت کی ملازمت کے لیے پانچ شرطیں بھی گنوائیں، جن میں جسم کا ضروری پردہ، لباس کا ساتر ہونا، غیر محرم کے ساتھ تنہائی نہ ہونا اور کام کی جگہ اور آنے جانے میں کسی خطرے کا نہ ہونا شامل ہیں، اور بتایا کہ ان میں سے کوئی ایک بھی نہ ہو تو ملازمت ناجائز ہے۔

    جواب: مفتی فضیل رضا عطاری، دارالافتاء اہلسنت (دعوتِ اسلامی)نکاپ پر خلاصہ

    مکمل فتویٰ FatwaQA.com پر پڑھیںیہ سوال الگ صفحے پر دیکھیں

متعلقہ مضامین

شادی کے تمام سوالات

شادی کے بارے میں سنجیدہ ہیں؟ یہاں سب ہی ہیں۔

نکاپ ڈاؤن لوڈ کریں اور نکاح کی جانب پہلا قدم اٹھائیں۔

QR code: ایپ حاصل کرنے کے لیے فون کے کیمرے سے اسکین کریں
ایپ حاصل کرنے کے لیے فون کے کیمرے سے اسکین کریں