حق مہر کتنا ہونا چاہیے؟ مہر کا مطلب، شرعی حکم اور نکاح نامے میں اندراج

حق مہر کا مطلب کیا ہے اور قرآن کیا کہتا ہے؟

عربی میں مہر کا مطلب ہے وہ تحفہ یا عوض جو نکاح میں بیوی کو دیا جائے۔ قرآنِ مجید میں اسے "صدقہ" بھی کہا گیا ہے، جس کی جڑ سچائی اور خلوص کی طرف اشارہ کرتی ہے، اور "فریضہ" بھی، یعنی لازم کیا ہوا حق۔ اردو میں "حق مہر" کے نام ہی میں یاد دہانی ہے کہ یہ کس کا حق ہے۔

سورۃ النساء (4:4) میں شوہروں کو ہدایت ہے کہ عورتوں کے مہر خوش دلی سے ادا کریں، اور اگر بیوی اپنی مرضی سے اس میں سے کچھ چھوڑ دے تو شوہر اسے قبول کر سکتا ہے۔ آیت 4:24 میں بھی مہر کو فرض کے طور پر ادا کرنے کا ذکر ہے۔ ان سے علما یہ سمجھتے ہیں کہ مہر لازم ہے، بیوی کی ملکیت ہے اور اسے معاف کرنے کا اختیار صرف بیوی کو ہے۔

مہر اور جہیز میں کیا فرق ہے؟

ہمارے ہاں دونوں کو اکثر ایک ساتھ ذکر کیا جاتا ہے، حالانکہ یہ بالکل مختلف چیزیں ہیں۔

• مہر دولہا کی طرف سے دلہن کو ملتا ہے۔ یہ نکاح کا شرعی حصہ ہے اور دلہن کی اپنی ملکیت ہے۔
• جہیز دلہن کے گھر والے دیتے ہیں۔ یہ ایک سماجی رسم ہے، نکاح کی شرط نہیں۔ بہت سے علما اس کے مطالبے سے منع کرتے ہیں، اور یہ لڑکی کے والدین کے لیے بوجھ نہیں بننا چاہیے۔

ایک سادہ پیمانہ یہ ہے: اگر لڑکی کے گھر والوں پر دینے کا دباؤ ہو تو وہ مہر نہیں ہے۔

حق مہر کتنا ہونا چاہیے؟ علما کیا فرماتے ہیں

اسلام میں مہر کی زیادہ سے زیادہ کوئی حد مقرر نہیں، اور نبی ﷺ نے نکاح میں آسانی کی ترغیب دی ہے۔ صحابہ کے بعض بہت سادہ مہر بھی روایات میں ملتے ہیں، یہاں تک کہ ایک صحابی کا مہر بیوی کو قرآن کا کچھ حصہ سکھانا بیان ہوا ہے۔ کم از کم مہر کے بارے میں فقہی مذاہب میں فرق ہے:

• حنفی: کم از کم دس درہم چاندی۔ برصغیر کے دارالافتاء عموماً اسے تقریباً 2.625 تولہ، یعنی قریباً 30.6 گرام چاندی بتاتے ہیں۔
• مالکی: ایک چوتھائی دینار سونا یا تین درہم چاندی۔
• شافعی اور حنبلی: کوئی مقررہ کم از کم حد نہیں، جائز مالیت کی جو چیز دونوں فریق طے کریں وہ مہر ہو سکتی ہے۔

چاندی اور سونے کے بھاؤ روز بدلتے ہیں، اس لیے کوئی ویب سائٹ آپ کو ایسی رقم نہیں بتا سکتی جو ہمیشہ درست رہے۔ اگر آپ کلاسیکی پیمانہ اختیار کرنا چاہیں تو آج کے مقامی بھاؤ سے حساب لگائیں اور اپنے معتبر عالم سے تصدیق کر لیں، کیونکہ حساب میں تھوڑا فرق آ سکتا ہے۔

کم از کم کے بعد مناسب مہر وہ ہے جو شوہر اپنی استطاعت سے ادا کر سکے، دلہن جس پر راضی ہو، اور جو خاندانوں کے درمیان مقابلہ نہ بن جائے۔ چند سوال مدد دیتے ہیں:

• دولہا قرض لیے بغیر ابھی کیا دے سکتا ہے؟
• اگر کچھ حصہ مؤجل ہے تو کیا اسے ادا کرنا حقیقت پسندانہ ہے؟
• کیا دلہن کی کوئی ترجیح ہے، مثلاً سونا، نقد رقم یا کوئی اور چیز؟
• کیا رقم رشتے داروں کو متاثر کرنے کے لیے رکھی جا رہی ہے یا دلہن کے احترام میں؟

مہرِ فاطمی اور مہرِ سنت کیا ہیں؟

مہرِ فاطمی وہ مہر ہے جو سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے نکاح میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ادا کیا۔ روایات میں آتا ہے کہ انھوں نے اپنی زرہ یا اس کی قیمت بطور مہر دی۔ مقدار کے بارے میں روایات میں فرق ہے، اس لیے علما حساب تھوڑا مختلف کرتے ہیں۔ پاکستان اور ہندوستان میں اسے عموماً تقریباً 131.25 تولہ چاندی، یعنی ڈیڑھ کلو کے قریب بتایا جاتا ہے۔

مہرِ سنت سے عموماً وہ مہر مراد ہے جو نبی ﷺ نے اپنی اکثر ازواج کو دیا۔ صحیح مسلم میں حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ ساڑھے بارہ اوقیہ، یعنی پانچ سو درہم چاندی تھا۔

مہرِ فاطمی یا مہرِ سنت رکھنا برکت کا اچھا ذریعہ ہے، مگر یہ لازم نہیں۔ باہمی رضامندی سے طے کی گئی کم یا زیادہ رقم بھی اتنی ہی درست ہے۔ ان میں سے کوئی مقدار اختیار کریں تو اپنے عالم سے پوچھ لیں کہ وہ کس حساب پر عمل کرتے ہیں، اور رقم لکھنے سے پہلے چاندی کا موجودہ بھاؤ دیکھ لیں۔

معجل اور مؤجل مہر میں کیا فرق ہے؟

نکاح نامے میں یہ دو لفظ اکثر الجھن پیدا کرتے ہیں۔

• مہرِ معجل: وہ حصہ جو نکاح کے وقت یا بیوی کے مطالبے پر فوراً ادا کیا جائے۔
• مہرِ مؤجل: وہ حصہ جو شوہر کے ذمے قرض ہے اور معاہدے میں طے شدہ وقت پر واجب ہوتا ہے۔ طلاق یا شوہر کی وفات کی صورت میں بھی یہ ادا ہوتا ہے، اور وفات پر وراثت تقسیم ہونے سے پہلے ترکے سے ادا کیا جاتا ہے۔

بہت سے خاندان مہر کو تقسیم کرتے ہیں: کچھ حصہ فوراً دیا جاتا ہے اور باقی نکاح نامے میں مؤجل لکھا جاتا ہے۔ دونوں حصے بیوی کا یکساں حق ہیں۔ مؤجل مہر رسمی بات نہیں، اس لیے ایسی بھاری رقم نہ لکھیں جسے ادا کرنے کا کسی کا ارادہ ہی نہ ہو۔

نکاح نامے میں حق مہر کیسے لکھیں؟

1. 1
   رقم اور صورت طے کریں (نقد، سونا وزن کے ساتھ، یا جائیداد)، دلہن کی رضامندی سے، نکاح کے دن سے پہلے۔
2. 2
   معجل اور مؤجل حصے واضح الگ لکھیں اور دونوں کی رقم درج کریں۔
3. 3
   نکاح کے وقت جو کچھ ادا ہو اسے اور اس کی طے شدہ مالیت کو لکھ لیں۔
4. 4
   جائیداد دی جائے تو اس کی تفصیل صاف لکھیں۔
5. 5
   دستخط سے پہلے پورا نکاح نامہ پڑھیں اور اس کی نقل اپنے پاس رکھیں۔ دلہن اور اس کے ولی نے مہر کے اندراجات دیکھ لیے ہوں۔

پاکستان میں مسلم عائلی قوانین کے تحت نکاح نامے میں مہر کی رقم اور ادائیگی کا طریقہ درج ہوتا ہے، اور اگر ادائیگی کا وقت نہ لکھا ہو تو عام طور پر پوری رقم مطالبے پر واجب سمجھی جاتی ہے۔ قانونی سوال ہو تو فیملی وکیل سے اور دینی سوال ہو تو معتبر عالم سے رجوع کریں۔ پاکستان میں رشتہ تلاش کرنے والوں کے لیے پاکستان میں حلال رشتہ ایپ کا صفحہ بھی موجود ہے۔

مہر کا فیصلہ کون کرتا ہے؟

دلہن۔ اس کے ولی اور گھر والے مشورہ اور بات چیت کر سکتے ہیں اور یہ اکثر مفید بھی ہوتا ہے، مگر آخری رائے اسی کی ہے کیونکہ مہر اسی کا ہے۔ اچھا ولی فیصلہ مسلط نہیں کرتا بلکہ بیٹی سے پوچھتا ہے۔ ولی کے کردار کی تفصیل ولی کون بن سکتا ہے میں ملے گی۔

اگر آپ دولہا ہیں تو اپنی استطاعت دیانت داری سے بتا دینا بالکل درست ہے۔ اکثر خاندان بڑے عدد سے زیادہ سچائی کی قدر کرتے ہیں، خصوصاً جب وہ عدد ادا نہ ہو سکے۔

حق مہر کے بارے میں عام غلطیاں

• آخری وقت پر فیصلہ کرنا، جب مہمان سامنے ہوں اور دباؤ ہو۔
• دکھاوے کے لیے بہت بڑی رقم لکھوانا جسے کوئی ادا نہیں کرنا چاہتا۔
• مہر کو گھر کی مشترکہ دولت سمجھنا، حالانکہ وہ دلہن کی اپنی ملکیت ہے۔
• مہر اور جہیز کو ملا دینا اور لڑکی کے والدین پر مالی دباؤ ڈالنا۔

اس موضوع پر بات رشتہ سنجیدہ ہوتے ہی نرمی سے کر لینا بہتر ہے۔ اگر آپ رشتہ ڈھونڈ رہے ہیں تو نکاپ پر ہر رکن لائیو سیلفی چیک سے گزرتا ہے، اور ولی اور اہلِ خانہ کو شروع سے شامل رکھا جا سکتا ہے، جیسا کہ خاندان کے ساتھ رشتہ کے صفحے پر بتایا گیا ہے۔ خواتین کے لیے یہ ہمیشہ مفت ہے، اور مردوں کے لیے مفت بنیادی سہولت کے ساتھ اختیاری پلس ہے، تفصیل قیمتوں کے صفحے پر ہے۔ نکاح کی تیاری کے بارے میں مزید جاننے کے لیے نکاح ایپ ڈاؤن لوڈ کرنے سے پہلے بھی پڑھ لیں۔

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

حق مہر کیا ہے؟ وہ تحفہ جو شوہر نکاح میں بیوی کو دینے کا پابند ہوتا ہے۔ یہ بیوی کا حق اور اس کی ملکیت ہے، نکاح سے پہلے طے ہوتا ہے اور نکاح نامے میں لکھا جاتا ہے۔

کیا مہر دینا لازم ہے؟ جی ہاں، علما کے نزدیک مہر نکاح کی ذمہ داری ہے۔ اگر رقم کا ذکر نہ ہوا ہو تو بھی اکثر علما نکاح کو درست مانتے ہیں اور بیوی کو مہرِ مثل، یعنی اس جیسی خواتین کے مہر کے برابر، ملتا ہے۔

کیا بیوی مہر معاف کر سکتی ہے؟ ہاں، اگر وہ اپنی خوشی سے اور بغیر دباؤ کے ایسا کرے۔ یہ فیصلہ صرف اسی کا ہے، جیسا کہ سورۃ النساء 4:4 سے سمجھا جاتا ہے۔