نکاح: سوالات اور علمائے کرام کے جوابات

اس موضوع پر 7 سوالات موجود ہیں۔ ہر خلاصہ کسی مستند عالمِ دین کے جواب کو مختصراً پیش کرتا ہے اور مکمل فتوے کا ربط دیتا ہے۔

اس موضوع کے بارے میں

نکاح اسلام میں شادی کا معاہدہ ہے۔ یہ دولہا اور دلہن، یا ان کی طرف سے کام کرنے والوں کے درمیان ایک ہی مجلس میں ایجاب اور قبول سے منعقد ہوتا ہے، گواہوں کی موجودگی میں اور مہر طے کر کے۔ بہت سی برادریوں میں کوئی امام یا نکاح خواں تقریب کی رہنمائی کرتا ہے، مختصر خطبہ پڑھتا ہے اور نکاح نامے جیسی دستاویز میں تفصیلات درج کرنے میں مدد دیتا ہے، اور بہت سے ممالک میں جوڑوں سے یہ بھی کہا جاتا ہے کہ وہ شادی کو ملکی قانون کے تحت رجسٹر کروائیں۔

چونکہ نکاح عبادت بھی ہے اور معاہدہ بھی، اس لیے لوگوں کے ذہن میں اس کے بارے میں اکثر عملی سوالات آتے ہیں: نکاح میں کون شریک ہو سکتا ہے اور یہ کہاں ہو سکتا ہے، ایجاب و قبول کے الفاظ کیسے ہوں، تقریب کی کون سی رسمیں مناسب ہیں، ولیمہ کب ہو، اور کس سے نکاح کیا جا سکتا ہے۔ ذیل کے سوالات کے جوابات مستند علمائے کرام نے ان ماخذ پر دیے ہیں جن کا حوالہ ہر سوال کے ساتھ دیا گیا ہے؛ ہم ان کا خلاصہ اپنے الفاظ میں پیش کرتے ہیں اور ہر مکمل جواب کا ربط دیتے ہیں۔

سوالات و جوابات

  • کیا ایسی عیسائی عورت سے نکاح درست ہوگا جو شوہر کی شرائط مان لے، اور کیا یہ مناسب ہے؟

    ایک شخص نے پوچھا کہ دفتر کی ایک خاتون سے اس کا نکاح درست ہوگا یا نہیں، جو بدھ مت میں پلی بڑھی، پانچ سال پہلے عیسائی ہوئی، اور گھر میں شراب و سور کے بغیر، صرف حلال کھانے اور بچوں کی مسلمان پرورش کی شرائط مان گئی ہے۔ محترم افتاء ریسرچ فیلو نے، جن کے جواب کی تصدیق مفتی عبدالرحمن منگیرا اور مفتی زبیر پٹیل نے کی، جواب دیا کہ اگر وہ خود اپنے عقیدے میں عیسائی ہو، محض والدین کی وجہ سے نہیں، تو نکاح درست ہوگا اور اس کا سابقہ بدھ مت اس میں رکاوٹ نہیں۔ جواب میں بتایا گیا کہ غیر مسلم ملک میں رہتے ہوئے کتابیہ سے نکاح مکروہ تحریمی ہے، جسے حرام کے قریب کہا گیا۔ نکاح سے پہلے کیے گئے وعدے بعد میں نبھانا مشکل ہو سکتا ہے، مثلاً گھر میں شراب کے معاملے میں نرمی آ سکتی ہے، اور بچوں کی پرورش پر اکثر اختلاف ہو جاتا ہے۔ علیحدگی کی صورت میں بچے اسلام سے ہٹ کر پلنے کا اندیشہ بتایا گیا، اس لیے جواب میں اس نکاح کی سفارش نہیں کی گئی۔

    جواب: افتاء ریسرچ فیلو، FatwaCentre.org (بذریعہ IslamQA.org)نکاپ پر خلاصہ

    مکمل فتویٰ IslamQA.org پر پڑھیںیہ سوال الگ صفحے پر دیکھیں

  • نکاح میں چھوہارے لٹانا کیسا ہے؟

    سائل نے پوچھا کہ نکاح کے موقع پر لوگوں پر چھوہارے لٹانا کیسا ہے۔ مولانا عابد عطاری مدنی صاحب نے جواب دیا کہ یہ جائز ہے، اور اس کی دلیل میں روایت پیش کی کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض نکاحوں میں چھوہارے لٹائے گئے، نیز امام ابوحنیفہ نے اس میں کوئی حرج نہیں سمجھا۔ جواب میں بتایا گیا کہ میزبان کی اجازت ہو تو لٹائی ہوئی چیزیں اٹھانا درست ہے، اور ابن ابی لیلیٰ کی قیاس پر مبنی ناپسندیدگی کو روایات اور عام رواج کی بنا پر چھوڑ دیا گیا۔ ساتھ دو احتیاطیں بھی بتائیں: نکاح اکثر مسجد میں ہوتے ہیں اور وہاں ایسا کرنے سے مسجد کے آداب متاثر ہوتے ہیں، اور چھوہارے ایسی جگہ نہ پھینکے جائیں جہاں پاؤں تلے آئیں یا نالی اور کیچڑ میں ضائع ہوں۔

    جواب: مولانا عابد عطاری مدنی، دارالافتاء اہلسنت (دعوتِ اسلامی)فتویٰ نمبر FatwaQA-035نکاپ پر خلاصہ

    مکمل فتویٰ FatwaQA.com پر پڑھیںیہ سوال الگ صفحے پر دیکھیں

  • کیا مسلمان عورت کے لیے ایسے مرد سے نکاح جائز ہے جو مسلمان گھرانے میں پلا بڑھا مگر نماز نہیں پڑھتا؟

    ایک خاتون نے پوچھا کہ کیا وہ ایسے مرد سے نکاح کر سکتی ہیں جو مسلمان گھرانے میں پلا بڑھا ہے مگر نماز نہیں پڑھتا۔ مفتی ابراہیم ڈیسائی صاحب نے جواب دیا کہ رشتہ چنتے وقت سب سے اہم چیز دینداری اور نیک کردار ہے، باقی باتیں اس کے بعد آتی ہیں۔ جواب میں دلیل دی گئی کہ جو شخص اپنے رب کے حقوق ادا نہیں کرتا، اس سے یہ امید کم ہے کہ وہ بیوی کے حقوق ادا کرے گا۔ انہوں نے وہ حدیث بھی نقل کی کہ عورت سے دین، مال اور حسن کی وجہ سے نکاح کیا جاتا ہے، اس لیے دیندار کو ترجیح دو، اور بےنمازی سے نکاح نہ کرنے کا مشورہ دیا، کیونکہ میاں بیوی کو دین پر عمل میں ایک دوسرے کا معاون ہونا چاہیے اور بیوی کے بھی سست پڑ جانے کا خدشہ ہے۔ جواب نصیحت کے انداز میں ہے اور ایسے نکاح کے درست ہونے یا نہ ہونے پر بات نہیں کرتا۔

    جواب: مفتی ابراہیم ڈیسائی، دارالافتاء محمودیہفتویٰ نمبر 41680نکاپ پر خلاصہ

    مکمل فتویٰ askimam.org پر پڑھیںیہ سوال الگ صفحے پر دیکھیں

  • کیا نکاح درست ہے جب نکاح خواں نے 'میں نے اسے تمہیں دیا' نہیں کہا مگر دولہا سے قبولیت پوچھی؟

    ایک خاتون نے پوچھا کہ کیا ان کا نکاح درست ہے، کیونکہ نکاح خواں نے دولہا سے کہا کہ اس نے دلہن کا نام والد کی اجازت اور طے شدہ مہر کے ساتھ نکاح میں دیا ہے اور پھر قبول کرنے کا پوچھا، مگر ان الفاظ میں "تمہیں" نہیں کہا۔ فتویٰ سینٹر ڈاٹ آرگ کے افتا ریسرچ فیلو صاحب نے جواب دیا کہ نکاح درست ہے۔ ایجاب دولہا ہی سے مخاطب تھا اور حاضرین نے اس کے جواب کو قبولیت ہی سمجھا۔ جواب میں ابن عابدین کے حوالے سے یہ اصول بتایا گیا کہ جب شخص سامنے موجود ہو اور اس کی طرف اشارہ ہو تو نام میں غلطی نقصان دہ نہیں، کیونکہ اشارہ نام سے زیادہ پہچان کراتا ہے۔ جواب میں دوسرے الفاظ کی صورتوں پر بات نہیں کی گئی۔

    جواب: افتا ریسرچ فیلو، FatwaCentre.org (بذریعہ IslamQA.org)نکاپ پر خلاصہ

    مکمل فتویٰ IslamQA.org پر پڑھیںیہ سوال الگ صفحے پر دیکھیں

  • کیا محرم میں نکاح جائز ہے، اور ولیمہ کب کرنا چاہیے؟

    سوال یہ تھا کہ کیا محرم کے مہینے میں یا عید الاضحی کے اگلے دن شادی کرنا جائز ہے، اور کیا نکاح اور ولیمہ ایک ہی دن کیے جا سکتے ہیں۔ مفتی ابراہیم ڈیسائی صاحب نے جواب دیا کہ شریعت میں کسی خاص مہینے یا تاریخ میں شادی کرنے کی ممانعت نہیں، اور محرم تو حرمت والے مہینوں میں سے ہے، اس لیے اس میں نکاح جائز ہے۔ ولیمہ ایک مسنون دعوت ہے اور بہتر یہ ہے کہ وہ رخصتی اور ازدواجی تعلق قائم ہونے کے بعد کیا جائے۔ اگر اس سے پہلے کر لیا جائے تو بھی ولیمہ درست ہو جاتا ہے۔ جواب میں شادی کی تاریخوں سے متعلق دیگر رسموں پر بات نہیں کی گئی۔

    جواب: مفتی ابراہیم ڈیسائی، دارالافتاء محمودیہفتویٰ نمبر 36598نکاپ پر خلاصہ

    مکمل فتویٰ askimam.org پر پڑھیںیہ سوال الگ صفحے پر دیکھیں

  • کیا لڑکی کے سرپرست کا نکاح کے بدلے مہر اور جہیز کے علاوہ رقم مانگنا جائز ہے؟

    سوال اس رواج کے بارے میں تھا جس میں بعض علاقوں میں لڑکی کا باپ یا سرپرست نکاح کے بدلے مہر اور جہیز سے الگ بڑی رقم مانگتا ہے اور وہ رقم خود رکھ لیتا ہے۔ مفتی فضیل رضا عطاری صاحب نے جواب دیا کہ ایسی رقم کا مطالبہ کرنا اور لینا ناجائز و حرام ہے، کیونکہ یہ رشوت کے حکم میں ہے۔ جواب میں یہ بھی بتایا گیا کہ لینے والے پر توبہ کے ساتھ وہ رقم اس شخص کو واپس کرنا بھی لازم ہے جس سے لی گئی تھی۔

    جواب: مفتی فضیل رضا عطاری، دارالافتاء اہلسنت (دعوتِ اسلامی)نکاپ پر خلاصہ

    مکمل فتویٰ FatwaQA.com پر پڑھیںیہ سوال الگ صفحے پر دیکھیں

  • کیا غیر مسلم رشتہ دار نکاح میں شرکت کے لیے مسجد میں آ سکتے ہیں؟

    ایک جوڑے نے، جو حال ہی میں اسلام قبول کر چکے تھے، پوچھا کہ کیا دلہن کے غیر مسلم والد اور ایک دوسرے رشتہ دار مسجد میں ان کے نکاح کے موقع پر موجود ہو سکتے ہیں۔ مفتی ابراہیم ڈیسائی صاحب نے جواب دیا کہ غیر مسلم رشتہ دار مسجد میں آ سکتے ہیں، بشرطیکہ وہ مناسب لباس پہنیں اور مسجد کے احترام کا خیال رکھیں۔ یہ جواب صرف مسجد میں آنے سے متعلق ہے، اس میں یہ بات زیرِ بحث نہیں آئی کہ وہ نکاح کے گواہ بن سکتے ہیں یا نہیں۔

    جواب: مفتی ابراہیم ڈیسائی، دارالافتاء محمودیہفتویٰ نمبر 14528نکاپ پر خلاصہ

    مکمل فتویٰ askimam.org پر پڑھیںیہ سوال الگ صفحے پر دیکھیں

متعلقہ مضامین

شادی کے تمام سوالات

شادی کے بارے میں سنجیدہ ہیں؟ یہاں سب ہی ہیں۔

نکاپ ڈاؤن لوڈ کریں اور نکاح کی جانب پہلا قدم اٹھائیں۔

QR code: ایپ حاصل کرنے کے لیے فون کے کیمرے سے اسکین کریں
ایپ حاصل کرنے کے لیے فون کے کیمرے سے اسکین کریں