النكاح: أسئلة أجاب عنها العلماء

عدد الأسئلة في هذا الموضوع: 7. وكل ملخّص يعرض جواب عالم مؤهّل بإيجاز مع رابط الفتوى الكاملة.

عن هذا الموضوع

النكاح هو عقد الزواج في الإسلام. ويُعقد بإيجابٍ وقبولٍ بين العروسين أو من ينوب عنهما في مجلس واحد، بحضور الشهود ومع الاتفاق على المهر. وفي كثير من المجتمعات يتولى إمامٌ أو مأذونٌ إدارة العقد، فيلقي خطبة قصيرة ويساعد في تدوين البيانات في وثيقة عقد الزواج، كما تطلب دول كثيرة من الزوجين تسجيل الزواج وفق القانون المدني.

ولأن النكاح عبادة وعقد في آنٍ واحد، تكثر حوله الأسئلة العملية: من يجوز له الحضور وأين يُعقد، وكيف تُصاغ ألفاظ الإيجاب والقبول، وما العادات المناسبة في الحفل، ومتى تُقام الوليمة، ومن يجوز الزواج به. وقد أجاب عن الأسئلة التالية علماء مؤهّلون في المصادر المذكورة مع كل سؤال؛ ونحن نلخّصها بأسلوبنا ونضع رابط كل جواب كامل.

الأسئلة والأجوبة

  • هل يصح الزواج من امرأة نصرانية تقبل شروط الزوج، وهل يُنصح به؟

    سأل رجل عن صحة زواجه من امرأة تعرّف عليها في العمل، نشأت بوذية ثم اعتنقت النصرانية قبل خمس سنوات، وقد قبلت ألا يكون في البيت خمر ولا لحم خنزير، وأن يكون الطعام حلالًا، وأن يُربّى الأولاد مسلمين. فأجاب فضيلة زميل البحث الإفتائي، وقد راجع الجواب المفتي عبد الرحمن منغيرا والمفتي زبير باتيل، بأن النكاح يصح إذا كانت نصرانية في اعتقادها هي لا بمجرد دين والديها، وأن بوذيتها السابقة لا تؤثر في ذلك. وبيّن أن الزواج من الكتابية مع الإقامة في بلد غير مسلم مكروه كراهة تحريمية، وهي قريبة من الحرام. وحذّر من أن الوعود قبل الزواج قد يصعب الوفاء بها، كأن يتساهل البيت لاحقًا في الخمر، وأن الخلاف على تربية الأولاد كثير بعد ولادتهم. ولأن الأولاد قد ينشؤون خارج الإسلام عند الانفصال، لم يوصِ الجواب بهذا الزواج.

    أجاب عنه: زميل البحث الإفتائي، FatwaCentre.org (عبر IslamQA.org)لُخِّص على نِكّاپ في

    اقرأ الفتوى كاملة على IslamQA.orgعرض هذا السؤال في صفحة مستقلة

  • ما حكم نثر التمر على الحاضرين في عقد النكاح؟

    سأل السائل عن حكم نثر التمر على الحاضرين في عقد النكاح. فأجاب فضيلة المولانا عابد عطاري مدني بأن ذلك جائز، واستدل برواية أن النبي صلى الله عليه وسلم نُثر التمر في بعض زواجاته، وبأن الإمام أبا حنيفة لم ير فيه بأسًا. وبيّن أن أخذ المنثور جائز إذا أذن صاحب الوليمة، وأن ابن أبي ليلى كرهه قياسًا، وقد ترك الجواب هذا القياس بسبب الروايات والعرف الشائع. وذكر فضيلته تنبيهين: أن عقود النكاح كثيرًا ما تُقام في المساجد فيُخشى الإخلال بآداب المسجد، وألا يُنثر التمر في موضع يُداس فيه أو يضيع في المجاري والطين.

    أجاب عنه: فضيلة المولانا عابد عطاري مدني، دار الإفتاء أهل السنة (دعوت إسلامي)الفتوى رقم FatwaQA-035لُخِّص على نِكّاپ في

    اقرأ الفتوى كاملة على FatwaQA.comعرض هذا السؤال في صفحة مستقلة

  • هل يجوز للمسلمة أن تتزوج رجلًا نشأ مسلمًا لكنه لا يصلي؟

    سألت امرأة هل يجوز لها أن تتزوج رجلًا نشأ في بيت مسلم لكنه لا يصلي. فأجاب فضيلة المفتي إبراهيم ديساي بأن أهم ما يُنظر إليه عند الزواج هو التدين والصلاح، وأن سائر الاعتبارات تأتي بعده. وعلّل ذلك بأن من يقصّر في حقوق ربه يُخشى أن يقصّر في حقوق زوجته. واستشهد فضيلته بالحديث الذي يذكر أن المرأة تُنكح لدينها ومالها وجمالها، وفيه الأمر باختيار ذات الدين، ونصح بعدم الزواج ممن لا يصلي، لأن الزوجين ينبغي أن يتعاونا على العمل بالدين، ولأن الزوجة قد تفتر هي أيضًا. والجواب جاء على سبيل النصيحة ولم يتناول صحة هذا الزواج.

    أجاب عنه: المفتي إبراهيم ديساي، دار الإفتاء المحموديةالفتوى رقم 41680لُخِّص على نِكّاپ في

    اقرأ الفتوى كاملة على askimam.orgعرض هذا السؤال في صفحة مستقلة

  • هل يصح النكاح إن لم يقل المأذون «زوّجتك» وإنما سأل العريس هل قَبِل؟

    سألت امرأة عن صحة نكاحها، فقد قال المأذون للعريس إنه زوّج اسم العروس بإذن أبيها وبمهر مسمّى ثم سأله هل قبل، ولم يستعمل عبارة «لك». فأجاب فضيلة الشيخ باحث الإفتاء في مركز الفتوى (FatwaCentre.org) بأن النكاح صحيح. فقد كان الإيجاب موجهًا إلى العريس وفهم الحاضرون جميعًا أن جوابه قبول. واستند الجواب إلى ما ورد في حاشية ابن عابدين من أن الخطأ في الاسم لا يضر إذا كان الشخص حاضرًا ومشارًا إليه، لأن الإشارة أدق في التعيين من الاسم. ولم يتناول الجواب صيغًا أخرى.

    أجاب عنه: الشيخ باحث الإفتاء، FatwaCentre.org (عبر IslamQA.org)لُخِّص على نِكّاپ في

    اقرأ الفتوى كاملة على IslamQA.orgعرض هذا السؤال في صفحة مستقلة

  • هل يجوز عقد النكاح في شهر محرم، ومتى تُقام الوليمة؟

    سأل السائل هل يجوز الزواج في شهر محرم أو في اليوم التالي لعيد الأضحى، وهل يمكن إقامة النكاح والوليمة في يوم واحد. فأجاب فضيلة المفتي إبراهيم ديساي بأنه لا يوجد في الشريعة منع من الزواج في شهر أو تاريخ معين، وأن محرمًا من الأشهر الحرم فيجوز فيه النكاح. والوليمة سنة، والأفضل أن تكون بعد الدخول بالزوجة. وإن أُقيمت قبل ذلك فهي صحيحة. ولم يتناول الجواب عادات أخرى تتعلق بمواعيد الأعراس.

    أجاب عنه: المفتي إبراهيم ديساي، دار الإفتاء المحموديةالفتوى رقم 36598لُخِّص على نِكّاپ في

    اقرأ الفتوى كاملة على askimam.orgعرض هذا السؤال في صفحة مستقلة

  • هل يجوز لولي العروس أن يطلب مالًا مقابل النكاح غير المهر والجهاز؟

    تناول السؤال عادة في بعض المناطق يطلب فيها أب الفتاة أو وليّها مبلغًا كبيرًا مقابل تزويجها، منفصلًا عن المهر والجهاز، ويأخذه لنفسه. فأجاب فضيلة المفتي فضيل رضا العطاري بأن طلب هذا المال وأخذه غير جائز وحرام لأنه في حكم الرشوة. وأضاف الجواب أنه يجب على من أخذه أن يتوب وأن يردّ المال إلى من أُخذ منه.

    أجاب عنه: المفتي فضيل رضا العطاري، دار الإفتاء أهل السنة (دعوت إسلامي)لُخِّص على نِكّاپ في

    اقرأ الفتوى كاملة على FatwaQA.comعرض هذا السؤال في صفحة مستقلة

  • هل يجوز لأقارب غير مسلمين دخول المسجد لحضور عقد النكاح؟

    سأل زوجان دخلا الإسلام حديثًا عمّا إذا كان والد العروس وأحد أقاربها، وهما غير مسلمَين، يستطيعان حضور عقد نكاحهما في المسجد. فأجاب فضيلة المفتي إبراهيم ديساي بأنه يجوز للأقارب غير المسلمين دخول المسجد بشرط أن يلبسوا لباسًا لائقًا وأن يراعوا حرمته. ويقتصر الجواب على مسألة دخول المسجد، ولا يتناول صلاحيتهم لأن يكونوا شهودًا على عقد النكاح.

    أجاب عنه: المفتي إبراهيم ديساي، دار الإفتاء المحموديةالفتوى رقم 14528لُخِّص على نِكّاپ في

    اقرأ الفتوى كاملة على askimam.orgعرض هذا السؤال في صفحة مستقلة

مقالات ذات صلة

كل أسئلة الزواج

جادّ في الزواج؟ وكذلك كل من هنا.

حمّل نِكّاپ واخطُ الخطوة الأولى نحو النكاح.

QR code: امسح الرمز بكاميرا هاتفك لتحميل التطبيق
امسح الرمز بكاميرا هاتفك لتحميل التطبيق