أسئلة عن الزواج أجاب عنها العلماء

نختار كل يوم سؤالًا عن النكاح والحياة الزوجية سبق أن أجاب عنه مفتٍ مؤهّل، ونلخّصه في سطور قليلة. ويرافق كل ملخّص رابطٌ إلى الجواب الكامل في مصدره.

سؤال اليوم

الطلاق

بعد ثلاث تطليقات منذ سنوات، هل يجوز لمطلقته البقاء في بيته، وهل لها نفقة أو حق في ماله؟

ذكر رجل أنه طلّق زوجته ثلاثًا كتابةً قبل نحو تسعة عشر عامًا، ومع ذلك ما زالت تقيم في بيته الخاص وترفض الخروج، فسأل هل ذلك جائز، وهل يلزمه إسكانها والإنفاق عليها، وهل لها حق في ماله. فأجاب فضيلة الشيخ محمد يعقوب علي بأن الطلقات الثلاث تُنهي الزواج نهائيًا وتوجب الحرمة المغلّظة، فوقعت الطلقات المكتوبة منذ ذلك الحين. وبيّن أنها بعد انقضاء العدة أجنبية عنه شرعًا، فلا نفقة لها عليه ولا سكنى، ولا نصيب لها في ماله بمجرد الزواج السابق. ورأى أن إصرارها على البقاء ومطالبتها بماله غير جائز وعليها أن تكفّ عنه. واستند الجواب إلى كتب فقهية معتمدة مثل الفتاوى الهندية وبدائع الصنائع، ولم يتناول شأن الأبناء ولا الإجراءات القضائية.

أجاب عنه: الشيخ محمد يعقوب علي، دار الإفتاء بالجامعة البنورية العالميةالفتوى رقم 100332لُخِّص على نِكّاپ في

اقرأ الفتوى كاملة على OnlineFatawa.com

هذا ملخّص موجز للاطلاع فقط. اقرأ الجواب كاملًا في مصدره، واستشر عالمًا مؤهّلًا في حالتك الخاصة. وقد تختلف آراء العلماء والمذاهب في بعض المسائل. لا يُصدر نِكّاپ فتاوى.

  • الطلاق

    بعد ثلاث تطليقات منذ سنوات، هل يجوز لمطلقته البقاء في بيته، وهل لها نفقة أو حق في ماله؟

    ذكر رجل أنه طلّق زوجته ثلاثًا كتابةً قبل نحو تسعة عشر عامًا، ومع ذلك ما زالت تقيم في بيته الخاص وترفض الخروج، فسأل هل ذلك جائز، وهل يلزمه إسكانها والإنفاق عليها، وهل لها حق في ماله. فأجاب فضيلة الشيخ محمد يعقوب علي بأن الطلقات الثلاث تُنهي الزواج نهائيًا وتوجب الحرمة المغلّظة، فوقعت الطلقات المكتوبة منذ ذلك الحين. وبيّن أنها بعد انقضاء العدة أجنبية عنه شرعًا، فلا نفقة لها عليه ولا سكنى، ولا نصيب لها في ماله بمجرد الزواج السابق. ورأى أن إصرارها على البقاء ومطالبتها بماله غير جائز وعليها أن تكفّ عنه. واستند الجواب إلى كتب فقهية معتمدة مثل الفتاوى الهندية وبدائع الصنائع، ولم يتناول شأن الأبناء ولا الإجراءات القضائية.

    أجاب عنه: الشيخ محمد يعقوب علي، دار الإفتاء بالجامعة البنورية العالميةالفتوى رقم 100332لُخِّص على نِكّاپ في

    اقرأ الفتوى كاملة على OnlineFatawa.com

    هذا ملخّص موجز للاطلاع فقط. اقرأ الجواب كاملًا في مصدره، واستشر عالمًا مؤهّلًا في حالتك الخاصة. وقد تختلف آراء العلماء والمذاهب في بعض المسائل. لا يُصدر نِكّاپ فتاوى.

  • النكاح

    هل يصح الزواج من امرأة نصرانية تقبل شروط الزوج، وهل يُنصح به؟

    سأل رجل عن صحة زواجه من امرأة تعرّف عليها في العمل، نشأت بوذية ثم اعتنقت النصرانية قبل خمس سنوات، وقد قبلت ألا يكون في البيت خمر ولا لحم خنزير، وأن يكون الطعام حلالًا، وأن يُربّى الأولاد مسلمين. فأجاب فضيلة زميل البحث الإفتائي، وقد راجع الجواب المفتي عبد الرحمن منغيرا والمفتي زبير باتيل، بأن النكاح يصح إذا كانت نصرانية في اعتقادها هي لا بمجرد دين والديها، وأن بوذيتها السابقة لا تؤثر في ذلك. وبيّن أن الزواج من الكتابية مع الإقامة في بلد غير مسلم مكروه كراهة تحريمية، وهي قريبة من الحرام. وحذّر من أن الوعود قبل الزواج قد يصعب الوفاء بها، كأن يتساهل البيت لاحقًا في الخمر، وأن الخلاف على تربية الأولاد كثير بعد ولادتهم. ولأن الأولاد قد ينشؤون خارج الإسلام عند الانفصال، لم يوصِ الجواب بهذا الزواج.

    أجاب عنه: زميل البحث الإفتائي، FatwaCentre.org (عبر IslamQA.org)لُخِّص على نِكّاپ في

    اقرأ الفتوى كاملة على IslamQA.org

    هذا ملخّص موجز للاطلاع فقط. اقرأ الجواب كاملًا في مصدره، واستشر عالمًا مؤهّلًا في حالتك الخاصة. وقد تختلف آراء العلماء والمذاهب في بعض المسائل. لا يُصدر نِكّاپ فتاوى.

  • النكاح

    ما حكم نثر التمر على الحاضرين في عقد النكاح؟

    سأل السائل عن حكم نثر التمر على الحاضرين في عقد النكاح. فأجاب فضيلة المولانا عابد عطاري مدني بأن ذلك جائز، واستدل برواية أن النبي صلى الله عليه وسلم نُثر التمر في بعض زواجاته، وبأن الإمام أبا حنيفة لم ير فيه بأسًا. وبيّن أن أخذ المنثور جائز إذا أذن صاحب الوليمة، وأن ابن أبي ليلى كرهه قياسًا، وقد ترك الجواب هذا القياس بسبب الروايات والعرف الشائع. وذكر فضيلته تنبيهين: أن عقود النكاح كثيرًا ما تُقام في المساجد فيُخشى الإخلال بآداب المسجد، وألا يُنثر التمر في موضع يُداس فيه أو يضيع في المجاري والطين.

    أجاب عنه: فضيلة المولانا عابد عطاري مدني، دار الإفتاء أهل السنة (دعوت إسلامي)الفتوى رقم FatwaQA-035لُخِّص على نِكّاپ في

    اقرأ الفتوى كاملة على FatwaQA.com

    هذا ملخّص موجز للاطلاع فقط. اقرأ الجواب كاملًا في مصدره، واستشر عالمًا مؤهّلًا في حالتك الخاصة. وقد تختلف آراء العلماء والمذاهب في بعض المسائل. لا يُصدر نِكّاپ فتاوى.

  • النكاح

    هل يجوز للمسلمة أن تتزوج رجلًا نشأ مسلمًا لكنه لا يصلي؟

    سألت امرأة هل يجوز لها أن تتزوج رجلًا نشأ في بيت مسلم لكنه لا يصلي. فأجاب فضيلة المفتي إبراهيم ديساي بأن أهم ما يُنظر إليه عند الزواج هو التدين والصلاح، وأن سائر الاعتبارات تأتي بعده. وعلّل ذلك بأن من يقصّر في حقوق ربه يُخشى أن يقصّر في حقوق زوجته. واستشهد فضيلته بالحديث الذي يذكر أن المرأة تُنكح لدينها ومالها وجمالها، وفيه الأمر باختيار ذات الدين، ونصح بعدم الزواج ممن لا يصلي، لأن الزوجين ينبغي أن يتعاونا على العمل بالدين، ولأن الزوجة قد تفتر هي أيضًا. والجواب جاء على سبيل النصيحة ولم يتناول صحة هذا الزواج.

    أجاب عنه: المفتي إبراهيم ديساي، دار الإفتاء المحموديةالفتوى رقم 41680لُخِّص على نِكّاپ في

    اقرأ الفتوى كاملة على askimam.org

    هذا ملخّص موجز للاطلاع فقط. اقرأ الجواب كاملًا في مصدره، واستشر عالمًا مؤهّلًا في حالتك الخاصة. وقد تختلف آراء العلماء والمذاهب في بعض المسائل. لا يُصدر نِكّاپ فتاوى.

  • النكاح

    هل يصح النكاح إن لم يقل المأذون «زوّجتك» وإنما سأل العريس هل قَبِل؟

    سألت امرأة عن صحة نكاحها، فقد قال المأذون للعريس إنه زوّج اسم العروس بإذن أبيها وبمهر مسمّى ثم سأله هل قبل، ولم يستعمل عبارة «لك». فأجاب فضيلة الشيخ باحث الإفتاء في مركز الفتوى (FatwaCentre.org) بأن النكاح صحيح. فقد كان الإيجاب موجهًا إلى العريس وفهم الحاضرون جميعًا أن جوابه قبول. واستند الجواب إلى ما ورد في حاشية ابن عابدين من أن الخطأ في الاسم لا يضر إذا كان الشخص حاضرًا ومشارًا إليه، لأن الإشارة أدق في التعيين من الاسم. ولم يتناول الجواب صيغًا أخرى.

    أجاب عنه: الشيخ باحث الإفتاء، FatwaCentre.org (عبر IslamQA.org)لُخِّص على نِكّاپ في

    اقرأ الفتوى كاملة على IslamQA.org

    هذا ملخّص موجز للاطلاع فقط. اقرأ الجواب كاملًا في مصدره، واستشر عالمًا مؤهّلًا في حالتك الخاصة. وقد تختلف آراء العلماء والمذاهب في بعض المسائل. لا يُصدر نِكّاپ فتاوى.

  • حقوق الزوجين

    هل يجوز للزوج أن يستعمل المال الذي تكسبه زوجته؟

    سأل السائل عمّا إذا كان يجوز للزوج الانتفاع بما تكسبه زوجته. فأجاب فضيلة المفتي فضيل رضا العطاري بأن ما تملكه المرأة، سواء ورثته أو أخذته مهرًا أو هدية أو كسبته بنفسها، يبقى ملكًا لها، ولا يجوز لزوجها استعماله إلا بإذنها، وقد يكون الإذن صريحًا أو مفهومًا من عادة الزوجين. ويجوز أن يُشترى بكسبها أغراض للبيت برضاها، وللزوج أن ينتفع بها. وذكر فضيلته خمسة شروط لعمل المرأة، منها الستر اللازم ولباس ساتر وعدم الخلوة بأجنبي والأمان في مكان العمل وفي الطريق، وبيّن أن فقدان أحدها يجعل العمل غير جائز.

    أجاب عنه: المفتي فضيل رضا العطاري، دار الإفتاء أهل السنة (دعوت إسلامي)لُخِّص على نِكّاپ في

    اقرأ الفتوى كاملة على FatwaQA.com

    هذا ملخّص موجز للاطلاع فقط. اقرأ الجواب كاملًا في مصدره، واستشر عالمًا مؤهّلًا في حالتك الخاصة. وقد تختلف آراء العلماء والمذاهب في بعض المسائل. لا يُصدر نِكّاپ فتاوى.

  • المهر

    هل يصح أن يكون التزام الزوج بالمحافظة على الصلاة مدى الحياة بدلًا من المهر؟

    سأل السائل عمّا إذا كان تعهد الزوج بألا يترك صلاة طوال حياته يصلح أن يكون مهرًا. فأجاب فضيلة المفتي أبو محمد علي أصغر العطاري المدني بأن المهر يجب أن يكون مالًا له قيمة، والمحافظة على الصلاة ليست مالًا فلا تصلح مهرًا. فإن سُمّي معها مبلغ لا يقل عن عشرة دراهم من الفضة فهو المهر، وإن لم يُسمَّ شيء أو كان أقل فللزوجة مهر المثل من نساء أسرة أبيها. وأضاف فضيلته أن أداء الصلاة في وقتها واجب بذاته، وأن تركها عمدًا إثم.

    أجاب عنه: المفتي أبو محمد علي أصغر العطاري المدني، دار الإفتاء أهل السنة (دعوت إسلامي)الفتوى رقم Nor-13055لُخِّص على نِكّاپ في

    اقرأ الفتوى كاملة على FatwaQA.com

    هذا ملخّص موجز للاطلاع فقط. اقرأ الجواب كاملًا في مصدره، واستشر عالمًا مؤهّلًا في حالتك الخاصة. وقد تختلف آراء العلماء والمذاهب في بعض المسائل. لا يُصدر نِكّاپ فتاوى.

  • الطلاق

    إذا طلبت الزوجة الطلاق فقال الزوج «لكِ إذني»، فهل يقع طلاق؟

    سأل رجل متزوج منذ نحو سنتين ونصف، وتكثر بينه وبين زوجته الخلافات، وكان كلما طلبت منه الطلاق قال لها «لكِ إذني»، هل وقع الطلاق. فأجاب فضيلة الشيخ أظهر أمين بأنه إن لم يقل سوى هذه العبارة ولم ينوِ بها الطلاق فلم يقع طلاق والزواج قائم. واستند الجواب إلى كتب الفقه الحنفي في أن الطلاق يحتاج إلى لفظ معتبر، وأن مثل هذا الرد على طلب الزوجة لا يُعدّ طلاقًا. ونصح الزوجين بتجنب الحديث عن الطلاق والجدال فيه حتى لا يندما لاحقًا. ولم يتناول الجواب ألفاظًا مختلفة أو حالة وجود نية الطلاق.

    أجاب عنه: أظهر أمين، دار الإفتاء بالجامعة البنورية العالميةالفتوى رقم 99452لُخِّص على نِكّاپ في

    اقرأ الفتوى كاملة على OnlineFatawa.com

    هذا ملخّص موجز للاطلاع فقط. اقرأ الجواب كاملًا في مصدره، واستشر عالمًا مؤهّلًا في حالتك الخاصة. وقد تختلف آراء العلماء والمذاهب في بعض المسائل. لا يُصدر نِكّاپ فتاوى.

  • النكاح

    هل يجوز عقد النكاح في شهر محرم، ومتى تُقام الوليمة؟

    سأل السائل هل يجوز الزواج في شهر محرم أو في اليوم التالي لعيد الأضحى، وهل يمكن إقامة النكاح والوليمة في يوم واحد. فأجاب فضيلة المفتي إبراهيم ديساي بأنه لا يوجد في الشريعة منع من الزواج في شهر أو تاريخ معين، وأن محرمًا من الأشهر الحرم فيجوز فيه النكاح. والوليمة سنة، والأفضل أن تكون بعد الدخول بالزوجة. وإن أُقيمت قبل ذلك فهي صحيحة. ولم يتناول الجواب عادات أخرى تتعلق بمواعيد الأعراس.

    أجاب عنه: المفتي إبراهيم ديساي، دار الإفتاء المحموديةالفتوى رقم 36598لُخِّص على نِكّاپ في

    اقرأ الفتوى كاملة على askimam.org

    هذا ملخّص موجز للاطلاع فقط. اقرأ الجواب كاملًا في مصدره، واستشر عالمًا مؤهّلًا في حالتك الخاصة. وقد تختلف آراء العلماء والمذاهب في بعض المسائل. لا يُصدر نِكّاپ فتاوى.

  • المهر

    هل يجوز أن يكون مصحف جزءًا من المهر مع مبلغ نقدي؟

    سأل رجل عمّا إذا كان له أن يجعل نسخة من القرآن الكريم جزءًا من المهر إلى جانب مبلغ نقدي. فأجاب فضيلة المفتي إبراهيم ديساي بأن المهر يجوز أن يكون نقدًا أو عينًا، فيجوز إعطاء المصحف. وعلة ذلك أن المهر يجب أن يكون مالًا له قيمة شرعًا، وأقله قيمة عشرة دراهم من الفضة (نحو 30.6 غرامًا) ولا حد لأكثره. فيصح المصحف ما دامت قيمته تبلغ هذا الحد الأدنى، وقد استند الجواب إلى كتب الفقه الحنفي.

    أجاب عنه: المفتي إبراهيم ديساي، دار الإفتاء المحموديةالفتوى رقم 45871لُخِّص على نِكّاپ في

    اقرأ الفتوى كاملة على askimam.org

    هذا ملخّص موجز للاطلاع فقط. اقرأ الجواب كاملًا في مصدره، واستشر عالمًا مؤهّلًا في حالتك الخاصة. وقد تختلف آراء العلماء والمذاهب في بعض المسائل. لا يُصدر نِكّاپ فتاوى.

  • المهر

    هل يجوز للأب أو للعروس نفسها إسقاط المهر بعد النكاح؟

    سأل السائل هل يملك الأب إسقاط مهر ابنته البالغة، وهل يصح من المرأة المشرفة على الموت أن تُسقطه إذا طلب ذلك ورثتها. فأجاب فضيلة المفتي أبو محمد علي أصغر العطاري بأن الأب لا يملك إسقاط مهر ابنته البالغة، وأن المهر لا يسقط إلا برضاها الحر وعدم اعتراض الزوج. وذكر الجواب أيضًا أن الإسقاط في مرض الموت لا يصح بمجرده ويحتاج إلى موافقة بقية الورثة.

    أجاب عنه: المفتي أبو محمد علي أصغر العطاري، دار الإفتاء أهل السنة (دعوت إسلامي)لُخِّص على نِكّاپ في

    اقرأ الفتوى كاملة على FatwaQA.com

    هذا ملخّص موجز للاطلاع فقط. اقرأ الجواب كاملًا في مصدره، واستشر عالمًا مؤهّلًا في حالتك الخاصة. وقد تختلف آراء العلماء والمذاهب في بعض المسائل. لا يُصدر نِكّاپ فتاوى.

  • الخِطبة

    هل يجب على الشاب إشراك أهله عند الحديث عن النكاح مع أهل الفتاة؟

    أراد شاب أن يتحدث عن النكاح مع والدي الفتاة مباشرة وألا يُشرك أهله إلا لاحقًا، حتى لا تتعارض رغبته في نكاح بسيط مع ما قد يُتفق عليه. فجاء الجواب بأنه لا يجب عليه إشراك أهله في كل نقاش، لكن الكذب أو التذرع بالأعذار للتأجيل غير جائز، ونصحه بأن يكون صريحًا مع أهل الفتاة في رغباته. وأضاف أن المهر واجب على الزوج، وأن له ألا يطلب شيئًا من الجهاز.

    أجاب عنه: باحث إفتاء، FatwaCentre.org (عبر IslamQA.org)لُخِّص على نِكّاپ في

    اقرأ الفتوى كاملة على IslamQA.org

    هذا ملخّص موجز للاطلاع فقط. اقرأ الجواب كاملًا في مصدره، واستشر عالمًا مؤهّلًا في حالتك الخاصة. وقد تختلف آراء العلماء والمذاهب في بعض المسائل. لا يُصدر نِكّاپ فتاوى.

  • النكاح

    هل يجوز لولي العروس أن يطلب مالًا مقابل النكاح غير المهر والجهاز؟

    تناول السؤال عادة في بعض المناطق يطلب فيها أب الفتاة أو وليّها مبلغًا كبيرًا مقابل تزويجها، منفصلًا عن المهر والجهاز، ويأخذه لنفسه. فأجاب فضيلة المفتي فضيل رضا العطاري بأن طلب هذا المال وأخذه غير جائز وحرام لأنه في حكم الرشوة. وأضاف الجواب أنه يجب على من أخذه أن يتوب وأن يردّ المال إلى من أُخذ منه.

    أجاب عنه: المفتي فضيل رضا العطاري، دار الإفتاء أهل السنة (دعوت إسلامي)لُخِّص على نِكّاپ في

    اقرأ الفتوى كاملة على FatwaQA.com

    هذا ملخّص موجز للاطلاع فقط. اقرأ الجواب كاملًا في مصدره، واستشر عالمًا مؤهّلًا في حالتك الخاصة. وقد تختلف آراء العلماء والمذاهب في بعض المسائل. لا يُصدر نِكّاپ فتاوى.

  • الخِطبة

    هل يجوز فسخ الخطبة من غير سبب معتبر؟

    سأل السائل عمّا إذا كان يجوز إنهاء الخطبة دون سبب معيّن. فبيّن الجواب أن الخطبة مجرد وعد بالزواج في المستقبل وليست رابطة ملزمة، فمن وعد بصدق ثم عدل عن الزواج جاز له فسخها، وإن عدّ بعض العلماء ذلك مكروهًا كراهة تنزيه خفيفة. وأضاف أن الوعد بنيّة إخلافه محرّم، وأن الهدايا المقدَّمة عن طيب نفس لا يجب ردّها وإن كان ردّها من حسن المعاملة.

    أجاب عنه: الشيخ إكرام الحق ميا، FatwaCentre.org (عبر IslamQA.org)لُخِّص على نِكّاپ في

    اقرأ الفتوى كاملة على IslamQA.org

    هذا ملخّص موجز للاطلاع فقط. اقرأ الجواب كاملًا في مصدره، واستشر عالمًا مؤهّلًا في حالتك الخاصة. وقد تختلف آراء العلماء والمذاهب في بعض المسائل. لا يُصدر نِكّاپ فتاوى.

  • النكاح

    هل يجوز لأقارب غير مسلمين دخول المسجد لحضور عقد النكاح؟

    سأل زوجان دخلا الإسلام حديثًا عمّا إذا كان والد العروس وأحد أقاربها، وهما غير مسلمَين، يستطيعان حضور عقد نكاحهما في المسجد. فأجاب فضيلة المفتي إبراهيم ديساي بأنه يجوز للأقارب غير المسلمين دخول المسجد بشرط أن يلبسوا لباسًا لائقًا وأن يراعوا حرمته. ويقتصر الجواب على مسألة دخول المسجد، ولا يتناول صلاحيتهم لأن يكونوا شهودًا على عقد النكاح.

    أجاب عنه: المفتي إبراهيم ديساي، دار الإفتاء المحموديةالفتوى رقم 14528لُخِّص على نِكّاپ في

    اقرأ الفتوى كاملة على askimam.org

    هذا ملخّص موجز للاطلاع فقط. اقرأ الجواب كاملًا في مصدره، واستشر عالمًا مؤهّلًا في حالتك الخاصة. وقد تختلف آراء العلماء والمذاهب في بعض المسائل. لا يُصدر نِكّاپ فتاوى.

جادّ في الزواج؟ وكذلك كل من هنا.

حمّل نِكّاپ واخطُ الخطوة الأولى نحو النكاح.

QR code: امسح الرمز بكاميرا هاتفك لتحميل التطبيق
امسح الرمز بكاميرا هاتفك لتحميل التطبيق