جب بیوی طلاق مانگے اور شوہر کہے 'تمہیں اجازت ہے' تو کیا طلاق ہو جاتی ہے؟
خلاصہ
ایک شخص کی شادی کو تقریباً ڈھائی سال ہوئے تھے اور آپس میں اکثر جھگڑا رہتا تھا؛ جب بھی بیوی طلاق مانگتی تو وہ کہتا 'تمہیں میری اجازت ہے'، اور اس نے پوچھا کہ کیا طلاق ہو گئی۔ اظہر امین صاحب نے جواب دیا کہ اگر اس نے صرف یہی الفاظ کہے اور طلاق کی نیت نہیں تھی تو کوئی طلاق واقع نہیں ہوئی اور نکاح قائم ہے۔ جواب میں فقہِ حنفی کی کتابوں کے حوالے سے یہ اصول بتایا گیا کہ طلاق کے لیے طلاق کا معتبر لفظ ہونا ضروری ہے، اور بیوی کے مطالبے پر ایسا جواب طلاق شمار نہیں ہوتا۔ میاں بیوی کو یہ نصیحت بھی کی گئی کہ آئندہ طلاق کا ذکر اور اس پر بحث سے بچیں تاکہ بعد میں پچھتانا نہ پڑے۔ جواب میں مختلف الفاظ یا طلاق کی نیت والی صورت پر بات نہیں کی گئی۔
شادی سے متعلق مزید سوالات
کئی سال پہلے تین طلاقوں کے بعد کیا سابقہ بیوی اس کے گھر میں رہ سکتی ہے، اور کیا اسے نفقہ یا جائیداد میں حق ملتا ہے؟
ایک شخص نے بتایا کہ اس نے تقریباً انیس سال پہلے بیوی کو تحریری طور پر تین طلاقیں دیں، مگر وہ اب بھی اس کے ذاتی گھر میں رہ رہی ہے اور نکلنے سے انکاری ہے، اور پوچھا کہ یہ جائز ہے یا نہیں، کیا اسے رہائش اور خرچ دینا لازم ہے، اور کیا اس کا جائیداد میں کوئی حق ہے۔ محمد یعقوب علی صاحب نے جواب دیا کہ تین طلاقوں سے نکاح مکمل طور پر ختم ہو جاتا ہے اور حرمتِ مغلظہ ثابت ہو جاتی ہے، اس لیے تحریری طلاقیں اسی وقت واقع ہو گئیں۔ عدت پوری ہونے کے بعد وہ شرعاً اس کے لیے اجنبی ہے، لہٰذا شوہر پر نہ نفقہ لازم ہے اور نہ رہائش، اور محض سابقہ نکاح کی بنا پر اسے جائیداد میں حصہ بھی نہیں ملتا۔ اس کا گھر میں ٹھہرنے پر اصرار اور جائیداد کا دعویٰ جائز نہیں، اسے چاہیے کہ باز آ جائے۔ جواب فتاویٰ ہندیہ اور بدائع الصنائع جیسی فقہی کتابوں پر مبنی ہے، اور اس میں بیٹوں کے معاملے یا عدالتی کارروائی پر بات نہیں کی گئی۔
مکمل فتویٰ OnlineFatawa.com پر پڑھیںیہ صرف حوالے کے لیے ایک مختصر خلاصہ ہے۔ مکمل جواب اصل ماخذ پر پڑھیں، اور اپنی صورتِ حال کے بارے میں کسی مستند عالمِ دین سے رجوع کریں۔ بعض مسائل میں علما اور مکاتبِ فکر کی آرا مختلف ہو سکتی ہیں۔ نکاپ فتویٰ جاری نہیں کرتا۔
کیا ایسی عیسائی عورت سے نکاح درست ہوگا جو شوہر کی شرائط مان لے، اور کیا یہ مناسب ہے؟
ایک شخص نے پوچھا کہ دفتر کی ایک خاتون سے اس کا نکاح درست ہوگا یا نہیں، جو بدھ مت میں پلی بڑھی، پانچ سال پہلے عیسائی ہوئی، اور گھر میں شراب و سور کے بغیر، صرف حلال کھانے اور بچوں کی مسلمان پرورش کی شرائط مان گئی ہے۔ محترم افتاء ریسرچ فیلو نے، جن کے جواب کی تصدیق مفتی عبدالرحمن منگیرا اور مفتی زبیر پٹیل نے کی، جواب دیا کہ اگر وہ خود اپنے عقیدے میں عیسائی ہو، محض والدین کی وجہ سے نہیں، تو نکاح درست ہوگا اور اس کا سابقہ بدھ مت اس میں رکاوٹ نہیں۔ جواب میں بتایا گیا کہ غیر مسلم ملک میں رہتے ہوئے کتابیہ سے نکاح مکروہ تحریمی ہے، جسے حرام کے قریب کہا گیا۔ نکاح سے پہلے کیے گئے وعدے بعد میں نبھانا مشکل ہو سکتا ہے، مثلاً گھر میں شراب کے معاملے میں نرمی آ سکتی ہے، اور بچوں کی پرورش پر اکثر اختلاف ہو جاتا ہے۔ علیحدگی کی صورت میں بچے اسلام سے ہٹ کر پلنے کا اندیشہ بتایا گیا، اس لیے جواب میں اس نکاح کی سفارش نہیں کی گئی۔
مکمل فتویٰ IslamQA.org پر پڑھیںیہ صرف حوالے کے لیے ایک مختصر خلاصہ ہے۔ مکمل جواب اصل ماخذ پر پڑھیں، اور اپنی صورتِ حال کے بارے میں کسی مستند عالمِ دین سے رجوع کریں۔ بعض مسائل میں علما اور مکاتبِ فکر کی آرا مختلف ہو سکتی ہیں۔ نکاپ فتویٰ جاری نہیں کرتا۔
نکاح میں چھوہارے لٹانا کیسا ہے؟
سائل نے پوچھا کہ نکاح کے موقع پر لوگوں پر چھوہارے لٹانا کیسا ہے۔ مولانا عابد عطاری مدنی صاحب نے جواب دیا کہ یہ جائز ہے، اور اس کی دلیل میں روایت پیش کی کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض نکاحوں میں چھوہارے لٹائے گئے، نیز امام ابوحنیفہ نے اس میں کوئی حرج نہیں سمجھا۔ جواب میں بتایا گیا کہ میزبان کی اجازت ہو تو لٹائی ہوئی چیزیں اٹھانا درست ہے، اور ابن ابی لیلیٰ کی قیاس پر مبنی ناپسندیدگی کو روایات اور عام رواج کی بنا پر چھوڑ دیا گیا۔ ساتھ دو احتیاطیں بھی بتائیں: نکاح اکثر مسجد میں ہوتے ہیں اور وہاں ایسا کرنے سے مسجد کے آداب متاثر ہوتے ہیں، اور چھوہارے ایسی جگہ نہ پھینکے جائیں جہاں پاؤں تلے آئیں یا نالی اور کیچڑ میں ضائع ہوں۔
مکمل فتویٰ FatwaQA.com پر پڑھیںیہ صرف حوالے کے لیے ایک مختصر خلاصہ ہے۔ مکمل جواب اصل ماخذ پر پڑھیں، اور اپنی صورتِ حال کے بارے میں کسی مستند عالمِ دین سے رجوع کریں۔ بعض مسائل میں علما اور مکاتبِ فکر کی آرا مختلف ہو سکتی ہیں۔ نکاپ فتویٰ جاری نہیں کرتا۔
